16:15 20.01.2009 МедиаПорт-НовостиПред. / След.  закрыть окно
Тамара Гундорова: доброе слово и китчу приятно
Лично я всегда радуюсь, когда кого-то долго и активно ругают, а потом находится человек, который вдруг возьмет и скажет об этом ком-то доброе слово. Особенно если это человек известный и авторитетный. Когда мы видим на телеэкране Верку Сердючку в блестках и мехах в окружении российского поп-бомонда, считается хорошим тоном высказаться о кричащей безвкусице, позоре на голову украинской нации и негативном примере молодежи.

Практически никто не вспоминает, как в свое время заслушивал до дыр кассеты с первыми интермедиями Данилко . тогда его творчество на фоне "Аншлага" казалось чуть ли не глотком свежего воздуха и даже своеобразным идеологическим протестом против господствующей соцреалистической культуры. Нынешнее отношение к Сердючке, по моему скромному мнению, . просто проявление зависти к простому полтавскому пареньку :). А, по мнению Тамары Гундоровой . известного украинского литературоведа . следствие непонимания того, что "в отличие от . украинского китча с казаками и гопаком, китч "звездная Сердючка", а через него и образ Украины представлены как самодостаточность, показаны в мире, как у себя дома". И это не единственное доброе слово в адрес китча, которое вы найдете в новой книге Гундоровой "Китч и литература".

Исследование Гундоровой разделяется на две части. В первой под названием "Внутри китча" изложена история изучения явления и его теория (на основе работ Адорно, Бодрияра, Лиотара, Броха, Маркузе, Сюзен Зонтаг и других ученых). Во второй части, реализуя свою главную цель "во-первых, легализировать существование популярной и массовой культур в украинской литературе, во-вторых, разрушить миф о китче как дурном вкусе и показать, что китч явно или неявно присутствует во многих литературных произведениях" (с. 67), автор на конкретных примерах доказывает существование китча в украинской литературе со времен Котляревского и до наших дней.

Книжка не производит впечатления целостности, хотя автор и говорит о том, что над ее идей думала давно, и от этого замысла отсоединялись какие-то маргинальные части, чтобы стать отдельными исследованиями. Собственно, как раз эти исследования, в первую очередь "Femina Melancholiсa: пол и культура в гендерной утопии Ольги Кобылянской" (2002) и "Послечернобыльская библиотека. Украинский литературный постмодерн" (2005), выглядят более основательными и продуманными, чем предложенное исследование о китче. Кажется, теоретические положения новой книги Гундорова попыталась проиллюстрировать своими предыдущими наработками.

Основные идеи книги постулируют отсутствие разделения украинской литературы на "высокую" и "массовую", парадигматичность "котляревщины" . бурлеска-как-китча, существование женского китча на фоне литературы модернизма и самого модернизма-как-китча, карнавальный китч постмодернизма (на примере БУ-БА-БУ) и китч как стеб в современной поп-культуре (на примере творчества Подервьянского и Цыбулько). Нельзя не отметить неполноту иллюстрационного материала . наблюдательные критики уже указали на отсутствие упоминаний о китчевости культа Кобзаря в отечественной культуре, да и современная литература проанализирована Гундоровой весьма бегло. По сути, это всего лишь констатация факта: "На сегодня уже возник молодежный китч, представленный именами С. Жадана, Л. Дереша, А. Ушкалова, И. Карпы. Суржик-китч сознательно ввел в литературный храм Б. Жолдак. В свою очередь китч, который даже ужасное подает красиво, как букет цветов, становится составляющей и фэнтэзи Дяченко, и "стеба" братьев Капрановых" (с. 67).

Впрочем, такая фрагментарность не уменьшает общей значимости исследования Тамары Гундровой. Ревизия понятия китча, который традиционно представляется как некачественное искусство, дурной вкус, а то и вообще отсутствие какого-либо вкуса, переход этого понятия в сознании украинского читателя в разряд культурных категорий, уже является существенным шагом к пересмотру представлений об истории украинской литературы, а также о литературе современной. Не менее важной и плодотворной кажется дискуссия насчет "болевых точек" книги, в первую очередь, разделения культуры на высокую и низкую, массовую и популярную, эстетическую ценность разных видов китча . абсурдизации, бурлеска и деконструкции или подражания возвышенному, высокому и красивому в шаблонной форме.

Кроме того, книжка Гундоровой, хоть и отнесена издательством "Факт" к серии "Висока полиця", рассчитана на массового читателя . она действительно читается на одном дыхании и воспринимается как иронический детектив, где автор ищет китч, который, как чертенок (с), прячется от нее в литературе :).

Тамара Гундорова. Китч и литература. . К.: Факт, 2008.


Татьяна Трофименко, , МедиаПорт


  См. подробности